من عمق الثقافة الصحراوية

من عمق الثقافة الصحراوية
اجحفون

من عمق الثقافة الصحراوية

تهتم هذه المدونة بكل ما من شأنه ارصاء قواعد الثقافة الحسانية والوقوف بكل حزم امام كل ما من شأنه المساس من مقوماتها والحفاظ عليها والعمل على ردع النهب والمسخ

الثلاثاء، 28 مارس، 2017

رواسب الماضي

عملت الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب على تفكيك رواسب الماضي التي كانت بالنسبة للشعب الصحراوي احدى الافات التي جعلت منه لقمة سائقة في افواه الطامعين كالجهل والتخلف والقبلية وما ادراك ما القبلية ذلك الجرثيم السريع الانتشار بكل مساوية الاخلاقية والاجتماعية اذ ان الاستعمار جعل منه مطية ليصل الى تفكيره الشيطاني فرق تسد
وليس هذا فحسب بل كان له ما اراد قبل ان يتجذر الفكر الثوري المعادي لكل ما من شأنه ضرب التلاحم والتعاضد والتأخي وحقق مكسب الوحدة الوطنية بكل تجلياتها ووحقت بذلك كل تغريدات العدو المنادية بالتفرقة والعنصرية والتشتيت فوحدة الطاقات وافشت الديمقراطية والتلاحم والتأي ومتنت اواصر الترابط والحبة وركزت على ان تكون الوحدة الوطنية هي الاطار والمكسب الذي باستطاعته ان يجمع كل شرائح وطوائف المجتمع  غير هذه الرواسب في الأونة الاخيرة بدأت تطفو على السطح من قبلية وعنصرية والاخطر والادهى انه اضافة الى هذه الرواسب لاتخدم المصلحة الوطنية من قريب ولا من بعيد اطلت الجهوي والمحسوبية والرشوة لتجد السالفتن ما يمتن حجتهما على العودة لتعششا في اوساط المجتمع تنشر النعرات وتوزع صكوك الدم والنسب غير ابهة بما قد ينجر عن كل هذا من مؤامرات عدوانية لتشتيت سرح الوحدة الوطنية الذي شيد بالدم والعرق والمعاناة واطعمناه المآسي والاعتقالات والترهيب وسقيناه من مدامع التكالى واليتامى والارامل
فيا حسرتي على ما مضى هل له من عودة لحفظ ماء الوجه وصيانة عهد الشهداء


طاب لكم المقام والى الملتقى مع اصدق التمنيا

الجمعة، 16 ديسمبر، 2016

عودة الى الواجهة الثقافية بعد فراق طويل

السلام عليكم احبتي متتبعي من عمق الثقافة الصحراوية ها نحن نعود اليكم بعد انقطاع ظن البعض منكم ان لا عودة لنا الى هذه الصفحة

الثلاثاء، 16 فبراير، 2016

الموسيقى الحسانية

متابعة للموضوع السابق اي مقام كر فاننا نواصل ما يسمى اجانبة الكحلة وما تحتويه من مقاطع موسيقية وهو ما يسميه علماء هذا النمط الاشوار الكحل

الكنز
كيرت اهل صبي
الحسين
لحرش وهدا الاخير شاهده كما اثبت ذلك الباحثون  هو  غيلان دور قنبت
موسى ناحم  وشاهده     كان جات اغلى ذي الحله
اجراد 
وليس هذا فقط بل ان المتمرس في هذا النمط العلمي يجرنا بالاثبات ان قبل ان يلج الى كر لبيظ او ابيظ كر كما يسمونه فانه يعرج علة شور ابيظ من خلاله يتخلى بطريقة سلسة عن لكحال ليدخل الى الجانب الاخر من كر والشور يسمى الكرص 
وشاهده ول اعمر ول اعلي ما ريت اللي كيفو
وبهذا نكون قد اجتزنا نصف المرحلة الاولى من مقام كر ولن نتوقف عند هذا الحد بل سنتعرض علميا لهذا المقام بعد دراسته حسب نظرية الفنان بمجتمع البيظان


لكم مني اطيب المنى     تابع


الاثنين، 15 فبراير، 2016

الموسيقى الحسانية

يعتبر المفام الخماسي من اهم المقامات الموسيقية المستعملة في موسيقى ازوان وقد عرجنا على هذا الموضوع في مواضيع ماضية في هذه الصفحة اما في هذه الحالة فاننا سنعرج على دراسته حسب ما قدمته بعض المدارس الموريتانية من تسميات نظرية قد لا نجد فيها ما يشفي قليلنا من حيث الدراسة العلمية المعتمدة

فمثلا اذا ما اخذنا مقام كر كبداية لهذه الدراسة فاننا سنقف على ما يلي
اولا: قبل الدخول في تفاصيله يجب علينا معرفة تقسيم الموسيقى ازوان  حسب ما اتفق عليه روادها المتمرسون 
فهي اي موسيقى ازوان تنقسم الى ثلاثة اقسام كاقسام الكلام في علم اللغة
وتسمى هذه الاقسام في لغة علماء ازوان    الجانبة   او اطرك
ولعل هذه الاخيرة تجرنا اعتقادا بانها ما يسمى بالانسجام في تعريفته العالمية في النظرية الموسيقية
 من هنا نجد ان مقام كر يعتمد على ثلاثة  جانبات او اطرك
الجانبة الكحلة          والجانبة البيظة          والجانبة   لكنيدية
ولكل منها ما يميزها عن غيرها
اطريك   اجانبة الكحلة
كر : يسمونه فيها باسم انتماس وعليه فان هذا المقام  يتميز بصعوبة التراجيع والردات وليس كل فنان قادر على ولوجه لما يعتمد عليه هذا المقام من قوة الحبال الصوتية  الى غير ذلك اي العتنة واملوسيت الصوت واطياب الردات 
اما اشواره المعارف عليها
فهي :    لفكيعة
المنفكعة
الساس
انقيميش
لختيل
اجراد : وهذا يذكر الكثير منهم بشاهد له اي مقطع موسيقى متداول 
ولو كنت خلقتني  بما قد ارسلت به00000000 لاجعلنك لحما بين يدي عقبا
ودان
امريميدت ادرار
امريميدت لحساسنة
 لكويفر
اكويدير 
كدم العوام
كر انكافيه : وشاهده      تام كلبو ماهو هون
كتفو وله شاهدان اثنان
اما  يويل البل جاها عثمان
يا مولان عين الرسول 

نكتفي بهذا القدر على ان نتابع في وقت لاحق وقريب

دمتم اوفياء والى الملتقى

من الامثلة الحسانية

عدنا لمن اشتاق الينا وهذه المرة نغوص في الامثلة الحسانية المعارف عليها في مجتمعنا الحساني ونعني بالحساني هنا بلدي المغرب العربي الالمنتسب مجتمعيهما الى مجتمع البيظان والذي لا يوجد الا بالصحراء الغربية او موريتانيا اللي غرت ناكتو ما ينحرها: وعليه فهذاالمثل يضرب للتاني وعدم التعجل في اتخاذ القرارات التي قد ينجر عنها ندم الشخص على فراراه لجرب ما احك لو كون فمو : لاتتكل على غيرك في القيام بامر تريد ان تنهيه في وقتهحتى لا تلوم غيرك غلى امر يعنيك بالخصوص دون غيرك اللي سروالو زبدة لا يصهد اعلى النار: ويضرب للابتعاد عن كل الامور التي يخشى الانسان عواقبها ولا تضر بالفائدة على صاحبها

عودة الى مدونتي التي افتقدتها لمدة طويلة

السلام عليكم احبائي واصدقائي الذين اشتقت اليهم كثيرا وغبت عنهم غيابا لن ابرره لعدم وجود المبرر الكافي لدي وارجو منهم العذرة على غياب اقبل اللوم فيه من خلالهم وها انا ذا اعود اليكم وتحت امركم

الأحد، 12 يناير، 2014

فؤائد الحيوانات البرية تابع

لقد تطرقنا الى هذا الموضوع سالفا ولكن بقليل من الشرح والتحليل بل ان التعاطي معه لم يكن بالنسبة لنا بالشكل الذي يقد يرشد الى ما تخفيه هذه الحيوانات من اسرار في اجسامها الضعيفة وسنحاول جاهدين عن طريف التجربة المريرة التي مر بها الكثير من اطباء المجتمع الحساني والذين اثبتوا لكل مدى جدوائية استدلالهم الطبي ان للحيوانات البرية فؤائد لا تحصى ولا تعد اولا:- الضب من منا لا يعرف هذا الحيوان البري الصغير ذو الذيل الحرشفي والشكل الذي قد يتعرف عليه الكثير من اخواننا العرب ان قلنا لهم انه يشبه السحلية في شكلها مع الاختلاف المتباين في الحجم واللون والقدرة وطرق التغذية ، هذا الحيوان الذي من شكله قد لا يكون محببا لدى العامة يكون من الحيوانات الشرسة لدى من لا يعرف التعامل معه فقد يؤذي بذيله او بعضة منه قد تفقد المرء اصبعه او اي جزء عضه هذا الحيوان غير ان به من الفؤائد ما يجب ان نعلمه وذلك يعتمد على ما يلي ان يحسن الانسان استعماله ان يطهوه بشكل جبد ان امكن ان يكون زمن استعماله في وقت يكون فيه بدين اي انه في ومن توفر العشب بعد نزول المطر ان لا يكون الضب كبيرا في لبعمر اي انه متوسط الحجم يستعمل في علاج السعال بكل اشكاله وذلك باحتساء الماء الذي يطهى فيه البضب ساخنا مع زيادة القليل من السمر او العسل ودون اضافة اي شيء اخراثناء طهيه يستعمل في علاج امراض السكري بنفس الطريقة ولكن دون اضافة السكر او العسل مع اكل لحمه المطهي يستعمل كحمية سريعة المفعول لذوي الوزن بطهيه مع الخضار وبكمية معتبرة وبالخصوص في وجبة الغذاء يستعمل جلده في نزع الزجاج والشموك المستعصي يستعمل بعد ان يشوى في الرمل الساخن كدواء يذر على الاماكن المتضررة من الجسم جراء مرض السرطان لانه يساعد في التحرر من الخلايا المييته ليتعمل شحمه كمرهم للتخلص من الام المفاصل الحكة يستعمل كقطرة للعين للتخلص من ضعف النظر يعود هذا كله لان الضب من الحيوانات التي تعيش على اكل الاعشاب ومن الاعشاب ماهو مفيد لتشى اشكال الامراض ظرفية كانت او مزمنه ولكم في خلق الله اسرار كثيرة اطيب المنى والى الملتقى مع حيوان اخر او عشب او شجر تكون فيه فائدة لنا ولكم

المشاركات الشائعة

 
electronic cigarette review