من عمق الثقافة الصحراوية

من عمق الثقافة الصحراوية
اجحفون

من عمق الثقافة الصحراوية

تهتم هذه المدونة بكل ما من شأنه ارصاء قواعد الثقافة الحسانية والوقوف بكل حزم امام كل ما من شأنه المساس من مقوماتها والحفاظ عليها والعمل على ردع النهب والمسخ

الأحد، 25 يونيو، 2017

عندما تتبخر لهجة بني حسان

مابالنا نحن ذوي الفصاحة التي يغار منها القاصي والداني لا نلاحظ باننا اصبحنا كالغراب الذي اراد التقليد فلم يفلح ونسي ما كان عليه حتى في لهجتنا التي تعد من اقرب اللهجات الى اللغة الفصحى بنسبة تراوحت مابين ال75%وال80% نسير بخطا متسارعة في اتخاذ لهجتنا مسخرة ندخل عليها ما نشاء ونتخلى عما نشاء متخذين من لهجات غيرنا امرا ذا اهمية فمثلا نجد اشراكم واخا واه دابة اخواذري لعيالات مزيان .....وكم سنحصي مما لا وجوب لذكره كي نكونوا كمن يتبع لغروز ولاهي من عادتنا ونتباهى بلهجة غيرنا ولاننهر جيلا خرجت السنتهم عن السيطرة وياللاسف مع العلم ان هناك مثلا حسانيا لا يستهان به يرادفه اخر البل اتبرك اعلى كبارها اگرن لحوار امع لحمار اعلمو الشهيگ واللا النهيگ يا بني حسان اياكم والارث فانكم لن تكونوا قوما الا بالثقافة واللهجة والعادات والتقاليد ولا تكونو كالحمرة منت سدوم الما اتفرق بين بوها ومولى خيمتها بيها التعيليل

الثلاثاء، 16 مايو، 2017

لحبال ليطلعو والوحلة

قديتبادر الى ذهن كل شخص بساطة اية فكرة تخطر على باله ظنا منه ان استحالةالوصول الى مبتغه وهم لا يمكن ان يضعه في الحسبان حتى يجد نفسه قد ارتقى اسباب الوحلة بسلم (واتبارك الصيد امع يتعكرش امع احبال الوحلة) غير ابه بما قد ينجر عليه من متاعب وصعوبات جمة فلا هو قد وصل الى غايته ولا وجد من يفك اسره فيعلق بي الطموح والفشل حاله كحال من يطارد سراب الفيافي وما اكثرها في زمننا هذا الذي كثر فيه العارفون والمتمرسون في كل شيء حتى وان كانوا لا يفقهون فيه الا ما يفقه (ولد ادحي )جبرو لحبال ليطلعو وانساو ما تيوو للوحلة احبالها ابگاو فالتراب فاحذروا من الاقدام على امر قد يكون طالح اكثر من صالحه والامل في النجاح فيه غير محسوب

الثلاثاء، 28 مارس، 2017

رواسب الماضي

عملت الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب على تفكيك رواسب الماضي التي كانت بالنسبة للشعب الصحراوي احدى الافات التي جعلت منه لقمة سائقة في افواه الطامعين كالجهل والتخلف والقبلية وما ادراك ما القبلية ذلك الجرثيم السريع الانتشار بكل مساوية الاخلاقية والاجتماعية اذ ان الاستعمار جعل منه مطية ليصل الى تفكيره الشيطاني فرق تسد
وليس هذا فحسب بل كان له ما اراد قبل ان يتجذر الفكر الثوري المعادي لكل ما من شأنه ضرب التلاحم والتعاضد والتأخي وحقق مكسب الوحدة الوطنية بكل تجلياتها ووحقت بذلك كل تغريدات العدو المنادية بالتفرقة والعنصرية والتشتيت فوحدة الطاقات وافشت الديمقراطية والتلاحم والتأي ومتنت اواصر الترابط والحبة وركزت على ان تكون الوحدة الوطنية هي الاطار والمكسب الذي باستطاعته ان يجمع كل شرائح وطوائف المجتمع  غير هذه الرواسب في الأونة الاخيرة بدأت تطفو على السطح من قبلية وعنصرية والاخطر والادهى انه اضافة الى هذه الرواسب لاتخدم المصلحة الوطنية من قريب ولا من بعيد اطلت الجهوي والمحسوبية والرشوة لتجد السالفتن ما يمتن حجتهما على العودة لتعششا في اوساط المجتمع تنشر النعرات وتوزع صكوك الدم والنسب غير ابهة بما قد ينجر عن كل هذا من مؤامرات عدوانية لتشتيت سرح الوحدة الوطنية الذي شيد بالدم والعرق والمعاناة واطعمناه المآسي والاعتقالات والترهيب وسقيناه من مدامع التكالى واليتامى والارامل
فيا حسرتي على ما مضى هل له من عودة لحفظ ماء الوجه وصيانة عهد الشهداء


طاب لكم المقام والى الملتقى مع اصدق التمنيا

الجمعة، 16 ديسمبر، 2016

عودة الى الواجهة الثقافية بعد فراق طويل

السلام عليكم احبتي متتبعي من عمق الثقافة الصحراوية ها نحن نعود اليكم بعد انقطاع ظن البعض منكم ان لا عودة لنا الى هذه الصفحة

الثلاثاء، 16 فبراير، 2016

الموسيقى الحسانية

متابعة للموضوع السابق اي مقام كر فاننا نواصل ما يسمى اجانبة الكحلة وما تحتويه من مقاطع موسيقية وهو ما يسميه علماء هذا النمط الاشوار الكحل

الكنز
كيرت اهل صبي
الحسين
لحرش وهدا الاخير شاهده كما اثبت ذلك الباحثون  هو  غيلان دور قنبت
موسى ناحم  وشاهده     كان جات اغلى ذي الحله
اجراد 
وليس هذا فقط بل ان المتمرس في هذا النمط العلمي يجرنا بالاثبات ان قبل ان يلج الى كر لبيظ او ابيظ كر كما يسمونه فانه يعرج علة شور ابيظ من خلاله يتخلى بطريقة سلسة عن لكحال ليدخل الى الجانب الاخر من كر والشور يسمى الكرص 
وشاهده ول اعمر ول اعلي ما ريت اللي كيفو
وبهذا نكون قد اجتزنا نصف المرحلة الاولى من مقام كر ولن نتوقف عند هذا الحد بل سنتعرض علميا لهذا المقام بعد دراسته حسب نظرية الفنان بمجتمع البيظان


لكم مني اطيب المنى     تابع


الاثنين، 15 فبراير، 2016

الموسيقى الحسانية

يعتبر المفام الخماسي من اهم المقامات الموسيقية المستعملة في موسيقى ازوان وقد عرجنا على هذا الموضوع في مواضيع ماضية في هذه الصفحة اما في هذه الحالة فاننا سنعرج على دراسته حسب ما قدمته بعض المدارس الموريتانية من تسميات نظرية قد لا نجد فيها ما يشفي قليلنا من حيث الدراسة العلمية المعتمدة

فمثلا اذا ما اخذنا مقام كر كبداية لهذه الدراسة فاننا سنقف على ما يلي
اولا: قبل الدخول في تفاصيله يجب علينا معرفة تقسيم الموسيقى ازوان  حسب ما اتفق عليه روادها المتمرسون 
فهي اي موسيقى ازوان تنقسم الى ثلاثة اقسام كاقسام الكلام في علم اللغة
وتسمى هذه الاقسام في لغة علماء ازوان    الجانبة   او اطرك
ولعل هذه الاخيرة تجرنا اعتقادا بانها ما يسمى بالانسجام في تعريفته العالمية في النظرية الموسيقية
 من هنا نجد ان مقام كر يعتمد على ثلاثة  جانبات او اطرك
الجانبة الكحلة          والجانبة البيظة          والجانبة   لكنيدية
ولكل منها ما يميزها عن غيرها
اطريك   اجانبة الكحلة
كر : يسمونه فيها باسم انتماس وعليه فان هذا المقام  يتميز بصعوبة التراجيع والردات وليس كل فنان قادر على ولوجه لما يعتمد عليه هذا المقام من قوة الحبال الصوتية  الى غير ذلك اي العتنة واملوسيت الصوت واطياب الردات 
اما اشواره المعارف عليها
فهي :    لفكيعة
المنفكعة
الساس
انقيميش
لختيل
اجراد : وهذا يذكر الكثير منهم بشاهد له اي مقطع موسيقى متداول 
ولو كنت خلقتني  بما قد ارسلت به00000000 لاجعلنك لحما بين يدي عقبا
ودان
امريميدت ادرار
امريميدت لحساسنة
 لكويفر
اكويدير 
كدم العوام
كر انكافيه : وشاهده      تام كلبو ماهو هون
كتفو وله شاهدان اثنان
اما  يويل البل جاها عثمان
يا مولان عين الرسول 

نكتفي بهذا القدر على ان نتابع في وقت لاحق وقريب

دمتم اوفياء والى الملتقى

من الامثلة الحسانية

عدنا لمن اشتاق الينا وهذه المرة نغوص في الامثلة الحسانية المعارف عليها في مجتمعنا الحساني ونعني بالحساني هنا بلدي المغرب العربي الالمنتسب مجتمعيهما الى مجتمع البيظان والذي لا يوجد الا بالصحراء الغربية او موريتانيا اللي غرت ناكتو ما ينحرها: وعليه فهذاالمثل يضرب للتاني وعدم التعجل في اتخاذ القرارات التي قد ينجر عنها ندم الشخص على فراراه لجرب ما احك لو كون فمو : لاتتكل على غيرك في القيام بامر تريد ان تنهيه في وقتهحتى لا تلوم غيرك غلى امر يعنيك بالخصوص دون غيرك اللي سروالو زبدة لا يصهد اعلى النار: ويضرب للابتعاد عن كل الامور التي يخشى الانسان عواقبها ولا تضر بالفائدة على صاحبها

المشاركات الشائعة

 
electronic cigarette review